财神殿

来源:比干庙景区官方网站 | 浏览量:1776 | 发布时间:2014-01-17 21:50:31

财神殿

     财神殿位于比干庙山门内右侧,主要供奉文财神比干公。

     比干是民俗中的文财神、文曲星,是天下财富的掌管者,世上文人墨客命运的主宰,智慧过人。

    比干剖心后,因为无心而诚信忠义,办事公道,待人平等,不会心存偏袒成见,适合做管理分配财富的神祗,因此被中国民间尊为最有威望的财神,从而成为财神之首。从宋朝起,民间艺人就开始把武王伐纣的故事编为平话演出,明中叶《封神演义》写比干原为商朝亚相,是纣王的叔父,为人忠耿正直。见纣王王荒淫失政,常常直言劝谏,不幸被纣王挖心害死。姜尚(即姜子牙)奉元始天尊符命,封比干为文曲星君,掌人间禄祃财源、福德兴庆之事。也正是因其剜心而死,故谓“财帛无心,有德斯昌”,无偏无向,办事公道。比干成为“财神”,反映了当时商人对于竞争秩序及环境公平、公正的强烈需求。考虑到宋、明两代官商一体的状况,比干的“财神”形象造型为文官打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,脸庞清烁,面目严肃,尤其意味深长。 从这个意义上说,需要公正、公平的法律及竞争环境,是经商致富的“财神”现象予后人长久普适的启示。比干所以能够成为后世财神,还有一层社会经济的重要原因不可不察。汲县地处历史上长期处于南北漕运的大要冲,南来北往的客商在顺便致敬比干之庙时,也以其人格之刚直义烈,作为一种公正不阿的精神象征,顶礼膜拜,而后才演变为后世财神之一的。只不过自从元代京杭运河通航,汲县的中心地位随之边缘化以后,这段历史记忆就逐渐褪色了。墙壁上的财神分别有:武财神关公,因为关羽不为金银财宝所动,世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义,希望关公做他们发财致富的守护神。另一武财神赵公明,论年代,赵公明却要较比干晚得多。元明间《三教源流搜神大全》曾言他是为张天师部下雷部神祗之一,推想他成为“财神”的年代,应当在于元代商业浪潮汹涌澎湃之时。还有文财神范蠡,人称陶朱公,为经商服务业的崇拜神。还有纳珍利市等财神。

     来到比干庙,不仅拜谒爱国忠臣,也身临财神故里,感受传统财富文化与时代财富的结合,更能启迪我们要如何运用智慧谋求财富,如何运用智慧管理财富,可谓君子爱财,取之有道,取之有道,生财有道。